sábado, 6 de diciembre de 2014

Conclusión.

Esta entrada es para hacer un resumen de lo escrito en el blog y explicar como comienzo y por que a hacer audio visuales. Para ello recurro a describir de manera breve como comienzo a inmiscuirme en el mundo del arte. 

Mí primer acercamiento con el “arte” fue por la música. De los 13 a los 18 años tuve una banda de metal con unos amigos, yo era el baterista. La música me atraía más que la pintura. Llegue a tener clases de pintura con el Maestro Milburgo Treviño en Veracruz. Dure mas o menos 2 años con el. Sin embargo no me gustaba. A los 20 años me voy a vivir a Oaxaca. Estando ahí al no conocer a nadie, entro a clases de pintura en el Taller Tamayo con la maestra Rosa Vallejo egresada de la esmeralda. Es cuando comienza a gustar me la pintura, ya sea por la manera en que me ensayaba o por el mismo estado, empiezo a ir a inauguraciones, lo cual me despierta un enorme interés en el arte. Aun que este interés era más hacía lo que podía generar una exposición. Como el conocer gente y platicar acerca de las piezas. Claro siempre con unos mezcales de por medio. Esto es algo clave en mí producción, alterar la percepción y usar el arte o los espacios para generar experiencias en el publico. Ya que después de cada inauguración salía la fiesta (una manera de crear experiencia y conocimiento). Teniendo la oportunidad de presentar examen en la esmeralda la aprovecho. Entro y me mudo al Distrito Federal. A mí llegada ya estaba arto de pintar. Al entrar a la esmeralda entro con una buena actitud y con la ilusión de buscar otro medio de expresión que no fuera la pintura. No le echo la culpa a la esmeralda pero hasta 5º semestre me la pase fastidiado de esta. Tal ves soy como un niño encaprichado que le lleva la contraria en todo a sus padres. Esta actitud me lleva a buscar otros medios por mí cuenta y encuentro la programación. Me doy cuenta que me permite hacer música, mezclarlo con mis conocimientos en pintura y pensar en el espacio para la creación de experiencias. Así comienzo a crear audio visuales e instalaciones. 

Ya teniendo un conocimiento técnico de distintos sofwares y lenguajes de programación, empiezo a enfocarme en reflexionar entorno a distintos compositores, teóricos y artistas. Morton Subotnick hace que me cuestione el problema de simular sonidos reales en los medios digitales. En alguna entrevista menciona “recuerdo que cuando se popularizaron los sintetizadores, el uso que generalmente les daban era para simular sonidos de instrumentos análogos, para mí aquello sonaba horrible” (no son estas sus palabras exactas). En base a esto busco una estética a partir de las cualidades del medio y no que el medio simule una estética. Ryoji Ikeda es un artista y compositor que para ver alguna de sus interpretaciones te hacen firmar una carta de responsabilidad, por que puedes llegar a sufrir ataques de epilepsia. Ya que sus shows son situaciones inmercivas alterando la percepción del público. La teoría que me ha sido útil es el dualismo cartesiano, al igual que ciertos autores como Hans George Gadamer, Arturo Schopenhauer,  Jean Baudrillard, Ernst H. Gombrich, Maurice Merleau Ponty y Román Gubern. Acotare mucho al solo escribir esto pero el punto en común que tienen estos autores es que no te dejes guiar solo por la percepción, ya que es muy fácil engañar a los sentidos. 


Algunos temas que e indagado pensando en el espació para generar situaciones efímeras y transgresoras han sido el juego, la fiesta y géneros musicales como el crust punk y el metal extremo. Son situaciones que proponen otras maneras a la habitual de interactuar con otras personas. En algunos casos conlleva a crear espacios sin leyes, pero sí con normas. Las normas son reglas creadas por todos los participantes, los cuales se acatan a ellas sin la menor duda. En el momento que alguien rompa alguna de estas, se convierte en un agua fiestas arruinando la diversión. Esto me la impresión que en la fiesta se ocupa más el sentido común que en la sociedad que solo acata leyes por que sí. Al igual estas situaciones tienen la cualidad de cambiar la percepción del tiempo haciendo lo lento cuando estas aburrido o rápido cuando te estas divirtiendo.

Como conclusión quiero explorar la percepción y la interpretación que se produce por el objeto artístico en el espíritu. A partir de soportes digitales y electrónicos haciendo audio visuales, instalaciones y sonido. Para crear experiencias sinestésicas e ilusiones de bifurcación entre cuerpo y conciencia activando en el individuo comportamientos poco habituales, para crear disyuntivas en la estructura social.

miércoles, 3 de diciembre de 2014

Lo que hay de intimo e inexpresable en toda música, lo que nos da la visión rápida y pasajera de un paraíso a la ves familiar e inaccesible, que comprendemos y no obstante no podríamos explicar, es que presta voz a las profundas y sordas agitaciones de nuestro ser, fuera de toda realidad, y por consiguiente, sin sufrimiento. 


Arturo Schopenhauer. El amor las mujeres y la muerte

lunes, 1 de diciembre de 2014


El sonido es una forma de lenguaje el cual hay que explorar por medio de la percepción y la interpretación que produce este en el espíritu.


Test #3 from Alberto Díaz on Vimeo.
El lenguaje hace posible la comunicación entre individuos. Existen distintos tipos de lenguajes que pueden ser percibidos por la vista, el tacto, el olfato o el oído. Al que me enfoco es al hablado. Aun que no importando cual sea la manera en la que nos comunicamos todos tienen la misma función, el expresar o comunicar.
¿Qué expresamos o comunicamos?. El lenguaje expresa o comunica la interpretación sensorial que tenemos del mundo de los objetos. El no conocer la palabra frío no me imposibilita que sepa que tengo frío, pero al querer expresarlo con otro individuo, necesito conocer esa palabra para comunicar o expresar mí sentir. 
¿Cómo interpretamos?. Por medio de la percepción. Sin embargo la percepción no depende de la interpretación (ejemplo del frío), cuando la interpretación sí depende de la percepción. 

En el transcurso de este año sólo pude hacer una composición sonara y visual. Siempre que quiero ponerme hacer sonido me es imposible. Creo se debe a que no tengo claro de  por que hacer sonido. Con lo antes escrito en el blog y en esta entrada creo estar llegando a la conclusión de por que y como hacer sonido. 


Considero que el sonido tiene la capacidad para crear situaciones que generen disyuntivas en la estructura social. Como lo son las tocadas de metal que hay golpes, empujones y gente muy enojada, los raves en donde se usan muchas drogas para estar viajando al ritmo de la música, los antros o bares los cuales visitan la mayoría de las personas los fines de semana para ahogarse en alcohol o sólo desestresarse o una fiesta, etc. Al final todas estas actividades que son efímeras, espontáneas y transgresoras sin música serían aburridas o inexistentes. Sin embargo no pretendo hacer música, pero quiero crear este tipo de situaciones con ¡el sonido!. Pero este sonido tiene que ser contemplado no de una manera teórica o técnica sino ¡sensorial!. Que la percepción no se deje guiar por la interpretación que se tiene del sonido, sino de lo que este produce en el espíritu.

martes, 25 de noviembre de 2014


Al revisar las anteriores entradas del blog por el momento me doy cuenta que mí objeto de estudio son las situaciones que generan disyuntivas en la estructura social, que son posibles a partir de la percepción sensorial del sonido.

Violencia -> sonido.

¿La violencia es el movimiento mecánico del cuerpo producto de una emoción?. Sí esto es cierto ¿acaso no toda emoción puede ser violenta?. ¿La violencia es producto del espíritu o es una definición que necesita de otra persona que legitime un acto como violento?. Si es una definición entonces todo puede ser violento dependiendo del criterio de cada individuo. Sin embargo parece ser que como sujetos inmersos en una estructura social reconocemos ciertos comportamientos como violentos haciendo juicio de ellos y aceptándolos como violentos, creando de ello una verdad con la cual nos guiamos en la vida. ¿Puede crearse un juicio de algo sin haberlo experimentado?. ¿El decir que mí país es violento hace que pueda afirmar como verdad que e visto y experimentado la violencia?. 
La violencia solo existe a partir de la convivencia con otros individuos que juzgan nuestros actos como violentos. La violencia no existe en la soledad. Lo cual me hace pensar que la violencia es una manera de crear comunidad ya que al pensar en violencia inevitablemente piensas en el otro. Si nosotros como individuos juzgamos los actos de otros solo por que alguien nos dice que eso es violencia, ¿acaso esto no nos priva de experimentar con la “violencia” para que se convierta en objeto de estudio y no solo se quede en un juicio creado por otros?. Esto se puede llevar al ámbito del sonido. Ya que si el juicio de violencia lo creamos a partir de otros es obvio que el sonido puede ser violento. Me imagino disparando un arma al aire, ¿que es lo violento en esto el sonido o la acción de disparar la pistola?. Al escuchar el sonido de un balazo lo juzgamos como violento, sin embargo la pistola y  la bala son las que producen daño. Entonces me doy cuenta que el sonido y la pistola son objetos por separados, por lo cual mi juicio me niega la posibilidad de explorar las posibilidades del sonido por tacharlo de violento. A eso me refiero con experimentar la “violencia”.  

Me da la impresión que el sólo entender la violencia como aquello contrario a las leyes, normas o reglas, hace que no pensemos y reflexionemos en base a esta, ya que damos como echo que todo lo contrario a esto es violencia. A lo mejor al no explorar la “violencia” estamos olvidando algo esencial para la convivencia, ¿qué será?, ¡el pensar! El punto de esto es de que lo que entienda por violencia sea a partir de mí juicio y que el sonido puede crear situaciones para hacer que la gente experimente con la "violencia".
    

La siguiente imagen muestra como no hay medidas de seguridad para los músicos, sin embargos la gente no es tonta, si golpean o interrumpen a la banda la mayoría de la gente los querrá golpear. Sólo hay que ocupar el sentido común.


martes, 28 de octubre de 2014

Me parece curioso que al escuchar a estos grupos me doy cuenta que el metal pretendiendo ser "rudo" y "transgresor" es todo lo contrario. Y los otros al no pretender serlo lo son. Al igual es curioso que el metal busque la habilidad lo cual es muy de academia y melodías siempre iguales. Casi todo el metal suena igual si no como sabríamos que es metal (el cual me encanta). Y me encanta que aquellos que no saben tocar y que no les interesa aprender hacerlo propongan más que los músicos.

Metal.


No Wave.

Hay una colaboración que me encanta, ya que es entre un músico de academia y un arquitecto. El primero se llama Ryuichi Sakamoto el cual a dicho que siempre esta tratando de olvidar lo que aprendió. El otro se llama  Alva Noto el cual tiene una formación como arquitecto y la manera en la que toca es usando frecuencias muy altas o bajas.

La siguiente es una colaboración entre Cosey Fanni Tutti la cual es una artista enfocada al performance y el otro es COH un ingeniero en acústica.

Considero que esta muy chido que en algunos casos algunos nunca hayan estudiado música ya que no tienen esos prejuicios que les impone la academia por que ocupan frecuencias y sonidos que un músico cree bastardas. Y no por ello creo que nieguen de las cuestiones formales de la música solo que la ven desde otro punto, como Ryuichi Sakamoto y Karlheinz Stockhausen.